悠悠岁月不经意间从身边物事上流过，从眉眼发丝旁溜走，转眼又是春水初生，春林初盛，风过处花香细生。湛蓝的天空，云片飞飞，天地明亮，微风吟唱。

读到元代张可久的一首曲《四块玉·乐闲》：“远是非，寻潇洒。地暖江南燕宜家，人闲水北春无价。一品茶，五色瓜，四季花。”其中一句“人闲水北春无价”，顿然间引人情思。春山苍苍，春水漾漾，很想去拜访春天的河流。

关于河流，《论语》中有一个众所周知的句子——“子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。”光阴的故事都和河流有关。大诗人李白也有诗曰：“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”春天是充满希望的季节，河流是一种提醒，潺潺不息的水流仿佛在耐心地讲述世间并无永恒的哲理。李白还有诗言：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。”张可久的散曲《人月圆·山中书事》也在讲述着相同的情怀：“兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯。孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦。数间茅舍，藏书万卷，投老村家。山中何事？松花酿酒，春水煎茶。”

大江流日夜，一刻不曾停歇，天地虽万古，一个人的一生不过百年。苏东坡泛舟游赤壁时感慨：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”在天地面前，悠悠岁月中，恒河沙数，长江无穷，我们人类到底是渺小的。地域不同，更无时间交集，契诃夫不知苏东坡，却也有相似的感悟，他在写给弟弟米沙的信中说：“你应该知道在什么场合承认自己的渺小？在上帝面前，在美面前，在大自然面前……”

人间芳菲，春光无价，我们能做的就是把握好生命中的每一个此刻，让人生的每一段时光都不虚度，都能如一朵花一样散发芳香。

一个晴好的春日下午，放下一身忙碌，念念于心的河流之约终于成行。那是一条很古老的河了，曾经有无数船只往来，热闹兴盛，如今寂然，唯有堤岸草木郁郁葱葱。这样的寂静倒给人亲切朴素之感，仿佛它本来就是一条平凡的小河，安然地经历着光阴，如平凡普通的人家，静好地过着自家的日月。

这样的安然静好，像古老的《诗经》里的气息。河边空气清扬。“那种干净，只有我们的《诗经》里有。”心里念起《诗经》里的句子：“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”“宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。”

柳色青青，柳条蘸水，不远处，一只旧木船静静地泊在那里，如闲逸的画卷，宛若韦应物《滁州西涧》：“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”近来读朱良志《一花一世界》，他在书中提到这首诗，说此诗吟咏的是俯仰自得的圆满智慧。

这让我想起苏东坡在沙湖道中遇雨写下的《定风波》：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”

人这一辈子要遇到多少风雨，谁也无法预料，当风雨来袭时，当是“野渡无人舟自横”的淡定悠然，是“何妨吟啸且徐行”的无惧，是“一蓑烟雨任平生”的洒脱。

《长物志》里说：“水令人远。”又言：“一勺则江湖万里。”扰攘的尘世，纷乱的生活，总得有这样临水闲眺的时刻，像“独与天地精神相往来”的庄子，“逍遥于天地间而心意自得。”

不知不觉，傍晚已降临，河迢迢遥遥，那与天际相连的地方，镶嵌着美丽绚烂的晚霞。

像张爱玲书中的句子：“玫瑰红的夕照里的春天，雾一般地往上喷，有升华的感觉。”华丽，但并不苍凉，而是贴近人世的温暖。

去年春天看到过一段话，“我所理解的生命的意义，是在于能在混浊中找到清澈；能在石缝中看到花开；能守得了灰暗、烟雨和不堪，等来幸福和光明”。光阴随水东流，而这样人生的姿态像铿锵潇洒的歌曲依旧在生命的河流里回旋着。一年又一年，采采流水，蓬蓬远春。